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有名ブランド 夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の手紙の往復「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道45B 和書
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：58910305010
中古 ：58910305010-1 |
メーカー | 71ba30ee | 発売日 | 2025-04-11 19:56 | 定価 | 25000円 | ||
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自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。絶版本/昭和天覧試合/1930年 検索：武道/剣道範士/柔道/空手/居気道/武士道/軍国日本/陸軍元帥大将/海軍元帥/武具/馬具/装身具/刀剣術武術。
「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている
自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。●極上和本YM2681●大和小学（山崎闇斎・万治3年初版・上村四郎兵衛板）初板本は稀書 美本往来物 女訓書。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。●極上和本YM2678●女芸文三才図会（5冊揃・天保12年）3代目吉文字屋市兵衛 鳥飼酔雅 稀書往来物 ゆうパック着払い。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。支那/国有鉄道/貨物数及収入/1916-1923年 検索：硬票/中華民国/京漢/鉄路/京奉/北平/前門/軍隊/国民党/北伐軍/南軍/本物/満州事変/南満鉄。現在の今上天皇と系譜がつながっている。西伯利亜出征記念写真帖/シベリア出征記念写真帖/青島三船写真館発行/大正8年/第七師団藤井中小閣下/ロシア革命に対する干渉戦争の一つ。
関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。●極上和本YM2885●〈冠注〉理学津梁〈一名、新実語教〉B 手島堵庵 上河淇水 天明2年・淡海治郎吉ほか板 石門心学。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。画本虫撰 下巻 喜多川歌麿画 文政癸未（六年）八月刋。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。Y3E2-240603 レア［四書 1～4 まとめて4冊セット 学庸・論語・孟子 上下 浪華書肆 文栄堂 積玉圃 柳原喜兵衛］。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。緑柳五ヶ國草紙 上下巻 草双紙 山亭秋信作 歌川國綱画。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【一部写本の可能性あり】 論語徴 10冊セット(甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸) 物茂卿(荻生徂徠) 東都書林 松本新六・善兵衛 発行年不明。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。江戸期和本■本願寺聖人親鸞伝絵 (御伝絵畧解)■揃２帖 仏書。（資料の記録は下記に掲示）
出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。和本 箋註蒙求 上・中・下 3冊。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。1810年 印譜 金石篆刻 印存 書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 官印私印 将軍印 落款印 花押 支那 唐本漢籍 呉昌碩 鄧石如。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。北蝦夷余誌■松浦武四郎■多気志樓蔵板。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。絵図（城郭図） 徳島県 阿波國 徳島城 (レターパックライト発送）。また、各巻ごとの書かれた年については不明。時局に対する仏印態度 昭13 日本外交協會秘密文書 ガリ版 武器輸送 日本人放逐事件 旧日本軍大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊戦前NY。従って、応永五年とは、書き始めの年である。天安門の六月/夏之炎 検索：天安門事件/民主主義/学潮/六四学運/胡耀邦/鄧小平/李鵬/楊尚昆/軍隊戒厳令民運/真実/報道/生写真/趙紫陽/鎮圧。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。＠漢文 古籍 文字蒙求 検索: 唐本 漢籍 支那 玉扣 善本 線装本 木版刷 木刻本 竹紙 筒子頁 水印 殿本 套印本 木板印 宣紙 白棉紙 清朝 内府。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。絵図 （城郭図） 兵庫県 但馬國 出石城（レターパックライト発送）。
大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。骨董・龍門・拓本 ：古書・書道 ＩＤ ㉓。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。淡路国名所図会・5冊/暁鐘成編・松川半山・浦川公左画/昭和9年/淡路国風景/天皇皇后陛下へ献上済・由良要塞司令部検閲済/和装本/図版豊富。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。戦前雑誌/日本及日本人/1931年 検索：絶版/関東軍生写真/満洲事変軍事地図/鉄道総督府/関東庁/新京奉天/支那/拓殖局/台湾/満鉄/満蒙古朝鮮。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。おくのほそ道 松尾芭蕉著 寛政元歳酉仲秋再板。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。頭書間註 普勧座禅儀 座禅用心記 合巻 吉田義山 編。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。日露戦役海軍写真集・第3集・海軍省認可/50図/明治38年/The Russo-Japanese Naval War Album/皆開戦以来我が海軍の戦闘及び運動の光景/日英。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。●極上和本YM2780●〈和訓〉近道子宝（初板本系後印・須原屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。
旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。●極上和本YM2666●小田原状（刊本・写本の2冊）稀書往来物。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。蕪村句集 上下巻 天保八年丁酉六月求版。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。＠1841年 三体詩 検索: 支那 唐本 漢籍 漢文 漢詩 唐詩 宋朝 漢学 和本 和紙 木版刷 木板 写刻 木刻本 善本 水印 古籍 筒子頁 官本 線装本。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【旧家蔵出し】★古書『瓶華図 まとめて18枚』明治期 池坊専明 池坊専正★(検:うぶだし/古文書/生け花/華道/木版画/当時物)-2。
出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。●極上和本YM2914●〈首書〉今川絵抄〈御家流ひらがな〉元禄頃 本問屋喜右衛門板 稀書往来物。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。●極上和本YM2812●新撰百人一首 西村茂樹 明治16年 西阪成一注 原装・美本 ゆうパック着払い。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。東雅・5冊/新井白石/非売品/明治36年/中国の爾雅にならい国語の名詞を15の部門に分け和名類聚抄にみえる物名について語義の解釈をしたもの。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。陣中兵器業務の参考・5冊/部外秘/陸軍工科学校編/昭和13年/軍J。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。0026674 校正 韓非子解詁全書 巻3-10 8冊 加賀・津田鳳郷 河内屋喜兵衛 加賀藩 明治初刊。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。日本之精華/大隈重信序文/大正3年/三方金/本書が人物の配列を各府県別とし冒頭に総論を載せて国情風俗とを略説/人物之部・銀行会社其他之部。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。絵図 （城郭図） 京都府 丹波國 福地山城 福知山城 (レターパックライト発送）。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。■美品 希少 明治42年（1909年）印刷発行■発売所：金桜堂 写真石版縮冊 懐中義太夫 合計15縮冊（『鎌倉三代記』』『義士忠臣蔵』他）。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。0021780 再板 農業全書 全11冊 宮崎安貞 貝原楽軒 文化12。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。【貴重！江戸期繊細流麗武者絵入 美品】繪本豊臣武勲紀 合戦国武将軍浮世絵本木版画信長の野望大阪城本能寺の変兜徳川家康日本歴史中国朝鮮。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。【和本】東京新繁昌記 奎章閣・山城屋政吉・稲田政吉。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。1939年 松坂屋 名作同人 和服図録 着物 呉服 検索: 友禅 小紋 振袖 型染 和装 帯 写真集 日本伝統工芸 織物 銀彩 染物 浴衣 留袖 図鑑 原色。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。■『今次大戰と裏のニュース【世界猶太情報】』國際政經學會調査部譯編。■國際秘密力研究叢書第10冊。昭和16年初版凾付。政經書房刊。。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。浮世草紙 新薄雪物語 巻一・二・三・五(大尾)巻四欠 江戸期の恋愛小説。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。弘化五年 和本 懐玉御和讃 全 京都 丁子屋 江戸期 古文書 仏教 真宗 経本 和讃。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。●極上和本YM2667●本屋往来（大正11年複製）西川竜章堂 稀書往来物。）
大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。稀覯本/珍品古書/吾輩は猫である/見本/未裁断/上編1984/下編昭和55年/天金/復刻名著/夏目漱石/大倉書店/服部書店版/日本近代文学館初版。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。★R-045453 江戸期 後撰和歌集 2冊(和本、古文書)。夕霧の原文に引用されている。●極上和本YM2931●〈進上・返状〉大坂状〈ひらがなてん付〉元禄頃 稀書往来物 美本。》
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。古文書■本朝群書法帖 湖月抄 荒川武勇傅 冠註無門關 5冊 貝葉書院 古書 古和本 古文書 古美術 時代物 骨董品■。）
「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。0024326 蝦夷日誌 3冊揃 松浦武四郎 日本古典全集 正宗敦夫編 昭和3-4年 非売品 文庫サイズ 正宗白鳥。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。●極上和本YM2935●〈新板〉国尽〈并〉名字尽（元禄頃刊）稀書往来物 原装題簽付 美本。
《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。古い掛軸 書 河田小龍 (箱なし) 未解読 内容不明。》
自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）
自筆が「古切」とされたのは江戸時代。☆明治２３年和装豆本・３冊揃☆辻子熊太郎(著）プール女学校教師・英国ボルトン氏(文辞）☆日本風俗☆。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。Y3D1-240607 レア［四書 新釈 大学 全 明治35年 久保天随 久保得二］支那。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。即決★【コロタイプ印刷】大乗院尊圓法親王筆『往生至要抄』上下2冊揃・帙入（復刻年代不明）ー入木道・青蓮院。》
《夜も、》・・・・あ（明）けかた近く、かたみに、うち出て給ふことなくて、
そむきそむきになけ（嘆）き明かして、朝霧の晴れ間も待たす、
例の、文をそ、いそき書き給ふ。●極上和本YM2781●〈和訓〉近道子宝（初板本後印・西村屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。「いと、心つきなし」と、おほせと、
ありしやうにもはひ給はす。欧州政局に対する独伊枢軸の地位 昭14 日本外交協會秘密文書 ユダヤ人問題 ガリ版 旧日本軍 大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊戦前NY。いと、こまやかに書きて、うち置きて、
うそふき給ふ。▲仏教本▲釋勝如▲戦前▲昭二▲古書▲貴重▲資料▲。しのひ給へと、もりて聞きつけらる。利休茶湯秘傳書・利休茶湯書・2冊/片桐宗幽/利休七荘秘傳茶湯書/元禄十年/江戸期和本。
「いつとかは驚かすへき明（け）ぬ夜の夢さめてとかいひし一言うへより落つる」
とや、書いたまへらむ。歴史写真10冊/日支事変特集号/満州事変特集号/戦時資料/昭和7年。おし包みて、名殘も、
「いかてよからむ」
なと、口すさひ給へり。■歴史書 寛文3年 1663年 耕隠客書■林鵞峯 著 日本王代一覧 全七冊。人召して、賜ひつ。●極上和本YM2676●〈新板〉女諸礼集（延宝3年・本屋清左衛門ほか板）＊2丁落丁につき特価 ゆうパック着払い。
「御返事をとに見つけてしかな。アジア写真集・全6冊/南太平洋諸島・南海の明暗・熱帯植物産業写真集・印度・満州農業図誌・朝鮮博覧会記念写真帖/貴重写真資料の宝庫です。なを、いか・・・・《なることそ」》
（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。●極上和本YM2675●江戸和本●〈貞節教訓〉女式目（寛延4年）稀書往来物。
《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》
《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》
《夕霧と女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）の恋の手紙の往復》
《女二の宮（朱雀天皇の皇女・柏木の正室）への手紙の返事に小少将の君の宮の和歌を入れる夕霧》
《大将（夕霧）の北の方（夕霧の正室・雲居雁）は、ひどくお心を痛めていらっしゃる。絵図 （城郭図） 愛媛県 伊予國 松山城（レターパックライト発送）。
夜》・・・明け方が近いのに、お二人（夕霧と正室・雲居雁）はお互いに何をおっしゃることもなく、
背を向け合ったままため息をつきつき明かした後、大将は朝霧の晴れ間を待たずに、
いつものとおりお手紙を急いでお書きになる。詩韻活法 乾 坤 瀧川 昇 明治十三年。
北の方（夕霧の正室・雲居雁）は、じつにおもしろからぬお気持でいらっしゃるが、
いつぞやのように奪い取ろうともなさらない。●極上和本YM2764●累用字尽［新用字尽］江戸前期刊 早印本 山本長兵衛板 稀書往来物。
まことに綿々と書いてから、筆を置いて歌をお口ずさみになっている。A_津軽旧士族蔵出文政3古言梯/再考増補標註/楫取魚彦/今津屋辰三郎。
声をひそめていらっしゃるけれど、その声はしぜんと漏れてお耳に入る。防長名蹟・山口県写真帖/明治41年/写真師・麻生亮/山口県庁・歩兵第42連隊・豊栄神社・山口高等商業学校・東行庵・住吉神社・御幸松/和装本。
（夕霧）「長い夜の夢がさめたときにとかおっしゃいました一言を、
いつのことと思ってあなたをお訪ねしたらよいのでしょうか。●極上和本YM2671●便用謡（享保8年）稀書 謡曲 往来物 三浦久之丞庚妥 多彩な知識・教養を15曲の謡曲に綴った小謡本兼往来物。上より落つる」
とでもお書きになったのであろうか。高崎連隊小史・明治40年2月19日・足尾派遣大隊詳報/復刻版・限定500部・非売品/中山 巳代蔵知事は第一師団長・閑院宮載仁親王に出兵を要請。
それを包み紙にくるんで、その後も、
（夕霧）「いかでよからむ」
などと口ずさんでいらっしゃる。和蘭語唐韻假字 オランダ語辞書。
大将（夕霧）は、人をお呼びになり、お手紙をお手渡しになった。赤穂義士本博 銘々博 外博 非売品。
北の方（夕霧の正室・雲居雁）は、
（夕霧の正室・雲居雁）「あちら（女二の宮・朱雀天皇の皇女）のご返事だけでも目にしたいものよ。【和本】鉄斎先生書簡集 晩清荒神清澄寺内真言三寶宗宗務所 昭和３９年１２月。
やはり、どういうことに・・・・《なっているのだろう」
と実際のところを知りたくお思いになる。0026511 唐詩選国字解 全4冊(7巻)揃 服部南郭 小林新兵衛 文化11年。》
備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。0017359 陰陽方位便覧 全3冊揃 森重勝 天保2 須原屋茂兵衛。
備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。0024512 復古夢物語 初編 乾坤 松村春輔著 一曜斎國輝画 文永堂 大嶋屋傳右衛門 明治16年。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。●極上和本YM2779●〈和訓〉近道子宝（初板本系早印・柳屋板）平井自休作 観樹堂松隠書 初板本は稀書往来物。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。福寿経綸録 容有子 天明元年 政治学国政論国学 検）仏教神道 本居宣長 戦前明治大正古書和書古文書写本古本OM。
《Evening Mist （夕霧）》
"Never saw anything like it," said one of the women.
"He always used to be so well behaved."
Kumoinokari was very unhappy indeed.
He seemed to have lost his head completely.
Perhaps he had been observing the ladies at Rokujo, long used to this
sort of thing, and had concluded that she was worse than uninteresting.
Well, it might be that his dissatisfaction should be directed at himself.
Life might have been better for her if he had been a Genji.
Everyone seemed to agree that she was married to a model of
decorum and that her marriage had been ordained by the happiest fates.
And was it to end in scandal?
英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）
《夕霧》
向来没有气的。●極上和本YM2767●消息詞［為長卿消息詞］寺沢政辰 正徳4年 野田太兵衛ほか板 稀書往来物 美本。”夫人云居雁真心地愁了。松風清社煎茶方式 乾・坤 煎茶道。
想：“他的心全然到那去了。蒙古襲来絵詞・4冊/大正5年/水野土佐守忠央の丹鶴叢書所収のものを基とし菊池容齋の控本を以て補修し帝室御物により校訂を加へ彩色を施せり。不知怎一来，
他把六条院中于妻妾和睦共的夫人当作范例，
便把我看作不情趣的物，真乃太没道理了。倭節用悉改袋増字 俟野通尚 纂補 西川祐信 遺筆 法橋西村中和 速水春暁斎 画 等 倭節用悉改袋。
如果我自昔就是多妻中的一人，那外人也都看，
我倒可以安然度日。★絵銭譜 乾・坤 2冊★ワールドコインサービス 昭和４１年★小泉健男。然而自他的父母兄弟以下，
人都称他是世典型的男子，
都我是无无的幸福夫人。今川了俊愚息仲秋制詞之條々 商売往来の原作者流水軒観中筆。
知平安日子到了在，忽然生了件可耻之事。●極上和本YM2813●〈民家少年〉七福神利生伝 心学 段塚六郎左衛門作 文化7年 蓍屋宗八板 原装題簽付 稀書。
”心中非常不快。●極上和本YM2815●女四書（明暦2年板・原装7冊本）辻原元甫作 往来物・仮名草子 美本 稀書 ゆうパック着払い。
中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。新板 曽呂里はなし 怪異小説の一源流 怪談 曾呂里物語。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。ソ軍戦闘法図解・4冊/偕行社/秘・関東軍研究書/昭和16年/軍J。冬姫は内大臣・通誠の養女。【稀少！江戸期 繊細・流麗絵入多数 仏教書】親鸞聖人御壱代紀圖繪 検浄土真宗本願寺一向宗軍記浮世絵合戦国武将軍武者絵本木版画法然上人。
冬姫は通称。Y-0111 建武中興を中心としたる信濃勤王史攷 復刻版 上巻・下巻 2冊セット 信濃史学会 昭和52年12月10日/昭和53年7月31日復刻。正式な名は伊達貞子。1936年 影本 集字聖教序 王義之 検索⇒珂羅版 玻璃版 旧拓 書道法帖 支那 印譜 法書 金石篆刻 王鐸 呉昌碩 原拓本 摩崖石刻 黄庭堅 趙子昴。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。干禄字書 唐／顔元孫 宝永四年跋。
左上は、「人非木石皆有情」の印。●極上和本YM2883●莫妄想 石門心学 石田梅岩仮託 稀書。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。0026842 【和本 育児書】 聞驚都計子（ぶんきょうつけこ）五損道人 文政13年 17丁。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。今世俳諧百人集 一梅斎芳晴画評 安政五年刋 絵入り俳書。）
（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―45B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款
「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料
下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。華道 池坊 免許状（A048)。
病床の柏木を見舞う夕霧。0026471 通俗呉越軍談（通俗列国志呉越軍談） 全18冊揃 大坂・敦賀屋清助 元禄16年。左が柏木、右が夕霧。●極上和本YM2766●対相四言 文化4年 山田汝明 柴野栗山 大原東野 往来物 辞書 極美本。
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」
1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。●極上和本YM2896●手嶋堵庵先生事蹟［手島先生事蹟］石門心学 天保5年・本屋吉兵衛板 稀書・美本。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。1925年 永代大雑書萬暦大成 江戸期 和書 検索⇒御籤鈔 陰陽道 宿曜道 八卦 方位 納音 星宿 七曜 吉凶 相性運 公家 武家 拾芥抄 東方朔 秘傳。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。＠1922年 日本陶磁器図説 検索: 原色版 着彩版 玻璃版 唐草 瓷器 生写真 男爵 支那 越州窯 非売品 在銘 影青瓷 宋瓷 民窯 官窯 柯羅版 漢瓦。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。■希少 1800年頃（江戸後期）！風水師用 紙製風水羅盤と紙製風水説明書（二冊）。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。●極上和本YM2814●〈勧善示蒙〉家職要道（明治8年）正司南鴃 松川半山 経済 美本 ゆうパック着払い。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。A_■津軽弘前古文書津軽旧士族宅蔵出し■肉筆/遠州流挿花/伊勢日記。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【閑】御文 明如 文明(江戸) 東本願寺 御文 法要儀式古典籍 和本 当時木箱付 仏教書 御文章★時代物★6D0601。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【旧家蔵出し】★希少 古書『家元四十一世専明瓶華之集』明治期 池坊専明★(検:うぶだし/生け花/華道/和綴じ本/木版画/当時物)-5。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。西郷隆盛蓋棺記・上中下3冊/山本園衛編/明治10年/西郷隆盛開戦の歴並諸生戦争の事蹟・西郷隆盛蘇生して幕城を収め軍巧を顕せし事蹟。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。A_■津軽弘前古文書■津軽旧士族宅蔵出し■委細不明の書状?等3点組。撮影後、展示のために再表装をしております。1867年 葛飾為斎 花鳥山水 漫画早引 初編/「画本冠附」首編 19丁 葛飾北斎の門人 江戸和本 木版画 人物絵 絵本 和本 古書 ②E。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。高輪東禅寺事件顛末 水戸藩脱藩の攘夷派浪士一四名がイギリス公使ラザフォード・オールコックラを襲撃した事件 シーボルト。
国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。0026351 国史纂論 10冊揃 山縣大華 長門明倫館蔵版 弘化2年 長州藩 明倫館学頭 吉田松陰。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。信州上田藩士分限帳 松平伊賀守家来者頭役矢嶋源左衛門編輯舊藏 明和寳暦～寛政頃か。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。飛鳥帯刀/文久三年暦/1863年/156年前/和紙刷物 検索：木版刷/木刻/彫版/当時物/瓦版/江戸期/古文書/漢文/本物/時代物/支那/伝来/和書/木板。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。本朝世事談綺・世事談・3冊/菊岡沾涼/江戸時代民間常用の器物等の起源を記した事物起源辞典とも言うべき書物/絵入和装本/歳時・生植・能芸。
２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。郷土部隊写真帖/支那事変聖戦記念/陸海軍空爆日誌/昭和13年。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。●極上和本YM2763●表書字筧・続表書字筧・表書字彙（3冊）3冊揃いは稀 黒井義光 東洲 稀書往来物。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。■『書畫鑑定 大日本名家全書 全7冊』:明治41年:初版：函。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。＠1927年 紅縁記 検索: 支那 傳奇 桃花扇 艶情 艶談 紅閨記 游仙窟 桃花源 閨門 秘術 閨房 香閨 剣仙傳 善本 古籍 木刻 木版刷 禁書 線装本。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。●極上和本YM2668●建営往来［〈乾坤〉建営往来］明治年間刊 稀書往来物 京都 建築業組合内養成所習字部板。
３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。【推薦！江戸期木版印刷 絵入多数】源平争乱記 等合戦国武将軍武者絵本浮世絵天皇仏教古書籍歌舞伎大日本歴史侍骨董品鎌倉幕府弁慶中国朝鮮。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。029【レトロ雑貨】時代物 仏書 仏教 浄土略名目図 全 1冊 正保四年 1647年 古本 古書 和本。
４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。見聞軍抄 全八巻 陸軍文庫舊藏本 寛文七丁未載仲春吉旦。母は後水尾天皇皇女女二宮。紀州本万葉集 全20巻+解説+箱 限定200部 昭和16年 後藤安報恩会 送料無料。実母は近衛家女房（瑤林院）。VP99 超希少 第一回 踏影会番組 市村座 上演目録 大正11年 古典舞踊劇 新舞踊劇 監督 尾上菊五郎 役者 尾上栄三郎 市川男女蔵 他 歌舞伎。幼名は多治丸。浮世漫画 後篇 秋山貫一編輯 古書 古文書 和書 明治１５年 ２０丁 ②E。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。希少本 ★ 高田市史（附録：上越発展策） ★ 大正3年（1914）。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。●極上和本YM2804●女節用文字嚢［女節用集文字嚢］宝暦12年板 山本序周 月岡丹下 稀書往来物・辞書 節用集 原装題簽付・極美本。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。最近欧州の印象と其の由来 昭14 日本外交協會秘密文書 ガリ版 旧日本軍 大日本帝國海軍太平洋戦争空軍海軍航空隊軍艦戦前NY。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。藤堂藩の年々記録(上下セット)。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。朝鮮征伐和睦之評定 伏見大地震之事 伏見城に居た秀吉をおぶって救出した加藤清正の傳説は明治初年に東京市村座で歌舞伎として上演。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
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