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字通 平凡社 白川静
※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：8mm×8mm×48mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。【茶道具】幸野楳嶺筆「鴨の画」　軸　B613。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。不詳/作者不詳/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-758。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛け軸　大徳寺　西宮玄性　山呼万歳聲　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸-1008　山本真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　紺紙金泥。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。篆刻遊印・引首印「而今」。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。『掛軸』　竹田寿昌　【川蟬の図】。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｕ６４４　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　肉筆　『真作』　茶掛。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。前大徳寺 須賀玄道「流水無間断」掛軸 共箱 臨済宗 茶道具 茶掛 茶-4。\r\rご覧頂きありがとうございます。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。\rこちらのお品は一点物でございます。曼殊院古今 清書用紙。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作 「清風在竹林」共箱 禅語 年中掛け。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。【picomin】◆上質な羊毛筆2本◆天遊・天（翠祥堂）◆茟海（みなせ）。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。茶掛 大徳寺 瑞泉寺【須賀玄道】一行書『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。書道用筆。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。篆刻遊印「寿安」じゅあん。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。美品 墨 中国古墨 中国松煙枯墨 113ｇ。