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THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。中国端渓硯　翡翠斑　中国四大名硯　　骨董品。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。中国端渓楕円硯　水波紋　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。翻訳者は「湖南文山」です。教育勅語　絹本肉筆　額装。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。カノッサのマティルダ伝　原本複製　ヴァティカン教皇庁立図書館蔵　大型本。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛軸 漁川『魁 一文字書』茶掛け 紙本 肉筆 掛け軸 a08288。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。曹洞宗　菅長秦慧玉書。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。超希少　お正月用　津軽藩 大隈守藤原公 直筆。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）