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真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。写真でご確認下さい。奥田廣尚 「笑春風」 掛軸 骨董 茶道具。\r\r共箱。酒井抱一「紅葉と秋虫」「絹本　大幅　掛軸。紙本。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。塗軸。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。古墨　書道具　墨　呉竹精昇堂　文征明墨　91g 未使用。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。色紙　（即中斎)表千家十三代［彩鳳舞丹宵］茶道具 肉筆 ！お値下げ致しました！。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。昭和33年に文化勲章受章。法務大臣　福田一　志懐霜雪。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮