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朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。古墨　書道具　墨　呉竹精昇堂　文征明墨　91g 未使用。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。再度、招春寺住職を拝命。色紙　（即中斎)表千家十三代［彩鳳舞丹宵］茶道具 肉筆 ！お値下げ致しました！。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。\r\r軸先：黒漆塗。法務大臣　福田一　志懐霜雪。　　紙本：墨書。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。　　箱書、花押があります。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。　\r\r共箱、タトウ箱付です。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。斎藤隆　肉筆　現筆　額装。