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【真作】掛軸 植田春甫『四季花図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041713
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。書　短冊　十葉　鈴木重胤　片岡寛光　中臣正蔭　西村芳海　大江廣海。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。ノモハン事件／日昇露落／満州国・関東軍：書：巻物：中国。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。奥田廣尚 「笑春風」 掛軸 骨董 茶道具。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。酒井抱一「紅葉と秋虫」「絹本　大幅　掛軸。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。茶掛 禅語 紙本肉筆 前妙心寺管長 春見文勝筆 供箱 茶道具 J173。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。\r箱には多少の汚れ等はあります。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。古墨　書道具　墨　呉竹精昇堂　文征明墨　91g 未使用。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。色紙　（即中斎)表千家十三代［彩鳳舞丹宵］茶道具 肉筆 ！お値下げ致しました！。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。法務大臣　福田一　志懐霜雪。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。