新入荷 再入荷

中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。また平和の「和」でもあります。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。taka樣尃用。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。書　阪正臣　香川黄中　長瀬真幸　加藤千浪　賀茂 季鷹　石川雅望　短冊　料紙　和歌。箱は共箱ではなく無地箱です。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。写真でご確認ください。★大徳寺/長楽寺『前大徳 小室 大心』筆！『吹毛剣』横物！紙本/共箱/紙箱付★。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。\r\r無地箱。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。塗軸。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。紙本。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　鎌倉彫　陽堂の額。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。現大宗匠。良寛書　掛軸。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。2024お城エキスポ限定御城印・名古屋城。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。書　短冊絵　富田渓仙　長野草風　森有一　森緑翠　梶原緋佐子　俳句　短歌　十葉。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂