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掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。taka樣尃用。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。書　阪正臣　香川黄中　長瀬真幸　加藤千浪　賀茂 季鷹　石川雅望　短冊　料紙　和歌。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。\r\r軸先：木製 黒漆。★大徳寺/長楽寺『前大徳 小室 大心』筆！『吹毛剣』横物！紙本/共箱/紙箱付★。　　紙本：墨書。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。　　箱書、花押があります。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　鎌倉彫　陽堂の額。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。鬼滅の刃 全集中展 甘露寺蜜璃 色紙 ポストカード きゅんキャラデザインプレート。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。良寛書　掛軸。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。アントニオ猪木　サイン色紙　新品未開封品　コカコーラ。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。69寿山石芙蓉臥牛　手彫　美品　篆刻展　出展　印石　印材　大印面　展示会 箱付き。\r\rそれが「直心是道場」です。2024お城エキスポ限定御城印・名古屋城。