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【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。朱砂墨「棲鳳」新安胡開文・仿易水製。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。大徳寺　小林太玄直筆　茶煙永日香　共箱。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。古墨　書道具　墨　呉竹精昇堂　文征明墨　91g 未使用。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【アウトレット掛軸】仏画 十三仏 5尺(約151cm) M09。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。78歳。色紙　（即中斎)表千家十三代［彩鳳舞丹宵］茶道具 肉筆 ！お値下げ致しました！。\r\r妙心寺645世。川端玉章　山水図　双福　掛軸　共箱。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。レア 開運 縁起物 金運 書 軸 和室 絵 山水 滝 竹 水墨 日本 美術。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。法務大臣　福田一　志懐霜雪。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。真作　谷口雅春　書　「神力無礙」　生長の家　宗教家　掛け軸。\r\r経年による劣化はご了承ください。特大　硯　端渓　龍　書道　箱付9。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。真作/妙心寺管長/古川大航/忍/書/掛軸/名家伝来/AE-238。\r\r関防印は、臨済正宗です。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲文 翡翠石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r軸先：刷毛目。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。　　紙本：墨書。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付。　　箱書、落款があります。斎藤隆　肉筆　現筆　額装。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸 黄虎發財乃図 加納悠峰筆 絹本工芸軸 縁起物 供箱付 J163。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。真作/妙心寺管長/古川大航/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AE-201。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。るる　コレクターユイ　直筆サイン色紙2枚セット。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。