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中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品
軸先含めない全体的な大きさは196cm×47cm程度です。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。掛軸は原口針水ですが箱と中身は同じかはわかりません。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。原口 針水（はらぐち しんすい、1808年9月22日（文化5年8月3日）- 1893年（明治26年）6月12日）は、幕末から明治時代の浄土真宗の僧である[1][2]。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。経歴・人物編集肥後の山鹿郡内田村（現在の熊本県山鹿市）光照寺の密道の子として生まれ[1][2]、幼年期から筑前の博多にある万行寺の住職だった曇龍の門人となる[1][2]。taka樣尃用。後に彼から真宗学を学んだが[2]、その後の1862年（文久2年）には本願寺の命令によりキリシタンの隆盛地だった長崎へ赴き、1863年（文久3年）には宣教師のチャニング・ウィリアムズ（立教大学創設者）とグイド・フルベッキからキリスト教の教義を学んだ[1][2][3][4]。書　阪正臣　香川黄中　長瀬真幸　加藤千浪　賀茂 季鷹　石川雅望　短冊　料紙　和歌。しかし明治維新後の1872年（明治5年）に大教院の教導職にあたったことで[1]、自身が学んだ経験のあるキリスト教を排撃する[1]。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。1884年（明治17年）には西本願寺の第22世法主だった大谷光瑞に仕え[2]、彼の真宗学の指南にあたった[2]。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。1891年（明治24年）には龍谷大学の前身である同寺の大学林が規則改革したことにより[2]、同学校の総理事務取扱も兼任する[1][2]。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。その後は仏教以外の幅広い知識を深め[2]、神道等の他宗教および他宗の仏教学者と論争しつつ真宗学の高揚に尽力した[2]。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。