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書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙
■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。1977年 大徳寺前住位稟承。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。本紙、表装ともに良い状態です。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。平安時代　古写経断簡 全1枚。軸先：黒漆塗。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。 紙本：墨書。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。 箱書、花押があります。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。 共箱、タトウ箱付。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。taka樣尃用。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。書　阪正臣　香川黄中　長瀬真幸　加藤千浪　賀茂 季鷹　石川雅望　短冊　料紙　和歌。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。無限の功徳を有することをたとえていう。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。