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書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙
勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。箱はキレイで状態は良好です。平安時代　古写経断簡 全1枚。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。\r\r共箱。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。塗軸。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。紙本。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。taka樣尃用。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。書　阪正臣　香川黄中　長瀬真幸　加藤千浪　賀茂 季鷹　石川雅望　短冊　料紙　和歌。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。平成17年遷化。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。★大徳寺/長楽寺『前大徳 小室 大心』筆！『吹毛剣』横物！紙本/共箱/紙箱付★。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席