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硯　すずり 端溪硯 老坑 水巖 金線 雲福文 文房四寶 書道用品 端渓硯
■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。書　村山松根　香川景樹　黒田清綱　東久世通禧　井上文雄　鶴田卓池　料紙　短冊。１８９６年　愛知県出身。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。臨済宗大学(現花園大学)卒。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。書　大田垣蓮月　大谷綾石　梶原緋佐子　短冊　和歌　書　11葉　古筆　料紙。１９６９年　妙心寺派管長就任。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。正眼短期大学を創立。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。禅の海外普及に努めた。かな書作品 和装本『現代百人一首』岡井隆編著。法諱は宋実。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。室号は霧隠軒。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。１９８１年 遷化。平安時代　古写経断簡 全1枚。世寿８６歳。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。本紙、表装ともに良い状態です。書　尾山篤次郎　八木芹舎　吉田貞子(山縣有朋妻) 石川依平　三輪貞信　料紙　短冊。経年による劣化はご了承ください。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。表装の裏の上部に若干のシミがあります。掛軸 李白詩一首 趙家熹筆 紙本肉筆 中国軸 J156。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。軸先：黒漆塗。真作　谷口雅春　書　「法爾自然」生長の家　宗教家　掛け軸。　　紙本：墨書。taka樣尃用。　　箱書、花押があります。書　阪正臣　香川黄中　長瀬真幸　加藤千浪　賀茂 季鷹　石川雅望　短冊　料紙　和歌。　共箱、タトウ箱付。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。関防印は、正法眼です。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。1870年頃 共箱付 総量1.14Kg◆大清同治年製『惜如金』養性殿珍蔵 中国墨。では動かない心、不動心とは何か。掛軸　栖鳳　稲穂図　御稲　豊穣　骨董　日本画　福壽　栖鳳のお稲さん。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。★大徳寺/長楽寺『前大徳 小室 大心』筆！『吹毛剣』横物！紙本/共箱/紙箱付★。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　鎌倉彫　陽堂の額。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。